Blog de Belexar

Puras frikadas.

miércoles, 27 de abril de 2011

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At last, he was back in the game. How long had it been; nine, ten months? He couldn't remember, not that it really mattered. He was back, and that was all he cared about at the moment. Oh, how he had missed this feeling. Even if he wasn't in the action yet, the sensation of power was already invading him. Things were a bit different, as he had expected. After such a long absence he couldn't really hope for everything to be just as it was before. Well, he'd better jump into action.

Belexar shot his cuffs, brushed his vest and locked his mask on. Even in a battle, there was no reason for not looking good. A second later, he was in the waiting room on top of the arena. Beneath him, both teams were fighting in a frenetic death match. Yeah, he was feeling it once again. He checked his weapons one last time. Plasma Sword, check; Revolver, check; Gauss Rifle, check; he was ready to go. Just then, he noticed a familiar face running on the roof of the warehouse. Grinning with excitement, he pressed the screen in the panel and vanished from the room, to appear several feet below, between the warehouse and another building.

"Just perfect," he said as his rifle materialized in his hands. "All right, let's do this thing!"

Jumping to the side, he spun in the air so his feet met the wall. Instantly, he pushed with his legs upwards, resulting in him flying through the narrow space between the two buildings, landing on the roof of the warehouse. Just as he got back on his feet, he was met by the rapid fore of a Sentry gun. Switching to his blade, Belexar swung downwards with all his body, effectively slicing the artifact in two. A second later, he saw the owner of said Sentry.

On the other side of the roof, three espers were in the middle of a gunfight. Two members of the opposite team, one of them wielding a HMG while the other fired a Semi; against the esper he had recognized from the waiting lobby. Said esper jumped around the roof, trying to avoid the cover fire, while emptying his SMGs on the other enemy. Dashing towards the fight, Belexar grabbed his rifle once again. The first three rounds hit the machine-gun-wielding esper, but he wasn't a stupid one. Quickly turning on his shield, he replied with his own fire, though leaving his partner without cover. Knowing his bullets would do little against the other esper's defense, Belexar rolled aside while switching to his blade once again. With a swift dash he reached the esper and, quickly spinning his body, made an arc with his blade right across his enemy´s torso. After falling back for a moment, the esper turned into a cloud of bytes before vanishing.

Distracted by his partner's defeat, the other enemy let his guard down. Even if it was by just a fraction of a second, it was all Belexar's ally needed. Now free to move without having to worry about the HMG, he dashed towards his target and unloaded his twin guns on him. Unfortunately, the esper reacted in time, being able to leap off the roof before the rapid fire could finish him. Still, Belexar knew that wasn't a problem for his partner. A blue Rail Gun appeared on his hands, as he dashed to the edge of the roof. Before the wounded esper could take cover or look for an ally with Mind Energy, a ray of pure energy came from behind a wooden box and blew a hole through his chest.

"Nice shot," Belexar commented. "But if I remember well, a year ago you would have landed a headshot. You're getting rusty, Else."

"Hey, it's Space Else!" the other esper pointed out, as he put one hand on his spaceman suit. "And he was already behind that crate, I couldn't aim well."

Both friends laughed as they shook hands once again, after so many months. Belexar remembered he had already gained a few levels before he invited his friend into the game, but in this time he had caught up with him, and even passed him. He had also gotten some nice gear. Even so, Else's suit didn't stop the red dagger from piercing right through his chest. The next thing Belexar said was censored by the server, but one can imagine what he thought when an invisible esper killed of his ally with just one hit. He thought pretty much the same thing when said esper went for him next.

As the esper became visible again, Belexar could see the weapon he used more clearly. It was just a tiny, red curved dagger. He had never seen anything like that before. It didn't look menacing at all, how was it able to one-shot Else and his defense-based build? He decided it wasn't the time to think about stats and damage calculation at the moment, but to stay away from the knife and the speedster wielding it. Taking his sword, he readied a heavy slash, just when his opponent switched weapons. This time, he wielded a pair of twin short swords, which were apparently bonded together with a sort of chain. Again, it was a weapon completely new to Belexar. Just as his strike was about to land, the esper leapt to an incredible height, striking him with his blades, them retrieving it by pulling from the chains. Belexar felt the blow from the twin blades, how could they to so much damage with just one hit? Once his enemy fell, he cut him once again with his swords, finishing with a jumping strike. Convinced that his enemy had fallen, the esper turned his back on Belexar and started walking away, only to hear the sound of the revolver's chamber spinning a second after.

"Extra health points, noob!" Belexar said before blowing his enemy´s head to bytes.

Before the esper could vanish completely, Belexar took a look at his weapons. What were those things? They were obviously AP items with great upgrades, but even so, how could they be so strong? If it hadn't been for his enhanced clothes, he wouldn't have survived.

"I probably should have told you about that," Else said as he jumped back to the roof, after being revived at the other end of the map. "Not that I really had time."

"Just what are these things?" Belexar asked while he reloaded his guns.

"New weapons wielded by rich boys who can afford to buy all the cash they need," Else answered. "They still play like crap, though."

"True that," Belexar said while holding up his dear Revolver. "No matter what new overpowered items show up, nothing can beat the classics."

And so, both friends kept of blasting espers all over the map for another half an hour. They turned an apparently lost match into a glorious victory, and then kept on wreaking havoc all over the maps. Suddenly, something happened with Belexar. He watched startled as his esper froze, the whole world blinked over and over again, until everything went gray. On black letters, he could read a few words.

Valhalla Internet Cabins

You have two minutes left. Save your documents and close your applications.

"Hey, Else," Belexar turned his chair to face his friend. "You got any tests tomorrow?"

"Eh… Not that I remember," he answered.

"Great, my parents are getting home late tonight," Belexar continued. "You're feeling like two more hours?"

"Sure, why not?" Else grinned as he put his headset back on.

"Great! Hey, internet guy whose name I just can't remember!" Belexar yelled, annoying all the players using the cabins. "Give me two more hours on the ten and the eleven, each!"

viernes, 29 de octubre de 2010

Gatacca: La Forja

Gatacca es una película estrenada en el año 1997, escrita y dirigida por Andrew Niccol y protagonizada por Jude Law, Uma Thruman y Ethan Hawke. Los aspectos técnicos de la película no nos interesan tanto en realidad, sino más bien la sociedad que mostraba la historia.

Los que ya han visto la película, ya estarán familiarizados con esta. A los que no, además de recomendarles que la vean, les explicare un poco de esta. La idea central en Gatacca es que la tecnología genética se ha desarrollado a tal punto que es posible editar los seres humanos nacidos en laboratorios a petición de los padres, de forma que estos resulten tal como ellos quieran. Ahora, siguen habiendo seres humanos nacidos de forma natural, los llamados Hijos de Dios, quienes por supuesto no tienen los mismos privilegios que tienen los nacidos de forma artificial.

Los Hijos de Dios son sometidos a una prueba de sangre apenas nacen, en la que detectan en estos todo defecto que podría tener el niño en el futuro. Por ejemplo, al protagonista le pronostican un noventa por ciento de sufrir un defecto cardiaco a los treinta años (los que no la han visto no se preocupen que esto lo anuncian unos pocos minutos después de comienzo). Por razones como estas, los Hijos de Dios son discriminados con respecto a los que son normales para la sociedad en cuestión (aunque estos también tienen una posibilidad de presentar algunos defectos como los de los Hijos de Dios). Ambos tipos de personas están registrados por su código de ADN, de forma que se puede identificar a cada uno de estos con un compacto aparato con una aguja.

Ahora, aunque lógicamente se puede entender porqué es que las empresas prefieren a los hijos personalizados (como me gusta llamarlos) que a los nacidos de forma natural, puesto que están literalmente nacidos para el trabajo. Ahora, también existen los que se llaman Escalones Prestados (el nombre varia con la traducción). Estos son los Hijos de Dios que se hacen pasar por un humano personalizado que no puede cumplir sus funciones (en el caso de la película, debido a un accidente de tránsito). Estos son obviamente vistos como criminales y despreciados por la sociedad.

Si es que los Hijos de Dios son más imperfectos que los personalizados, ¿en que radica su éxito como Escalones Prestados? Aquí cabe citar la frase “No hay gen para el espíritu humano.” La razón para que las personas sean distintas, aunque sean fisiológicamente iguales, es su espíritu, su identidad, su esencia, como quieran llamarlo. La creatividad, el emprendimiento, el entusiasmo y muchos otros atributos están sujetos a cada persona. Si a dos humanos distintos los someten desde su nacimiento a situaciones y eventos exactamente idénticas, ¿se comportaran de forma exactamente igual?

No sé si se han llevado a cabo experimentos como estos, aunque dudo que haya sucedido, pero personalmente me inclino a creer que sus decisiones y actitudes serian distintas, justamente porque su esencia es distinta. Esta es la razón por la que un Hijo de Dios puede lograr todo lo que un personalizado puede, aunque obviamente con mayor dificultad. No solo debe enfrentarse a los desafíos de un trabajo exigente, hecho para personas genéticamente superiores a ellos, sino que deben mantener una rígida y estricta disciplina para no ser descubiertos por los demás.

Esto claramente demuestra que, por más que la ingeniería genética sea de gran ayuda para el éxito de los personalizados, los Hijos de Dios imprimen un mayor esfuerzo a lo que hacen. Ellos no tienen el apoyo que tienen los demás, y esto los templa para que puedan lograr un desempeño increíble en las tareas que normalmente no les está permitido hacer.

La gran pregunta ahora es, ¿ocurriría lo mismo si no tuvieran tantos obstáculos? ¿Qué pasaría con los hijos de Dios si tuvieran os mismos privilegios de los demás? Las situaciones difíciles templan a las personas, al igual que las temperaturas extremas templan una hoja para acercarla a la perfección. El verdadero ser humano ideal que emerge de Gatacca es el Hijo de Dios forjado a través de duras experiencias y discriminación, emergiendo de la forja como un ser excelente, alguien que ha pasado por incontables dificultades y ha salido victorioso.

miércoles, 18 de agosto de 2010

Sui Caedere

El suicidio, el tomar la vida de uno mismo, en términos más simples, matarse. Esta práctica ha existido desde la antigüedad, y ha habido diversas posiciones al respecto. Por una parte están los opositores a esto, normalmente por motivos religiosos, y los que lo aprueban (o mejor dicho lo toleran, no creo que hayan muchos que crean que es bueno que las personas se maten), sin dejar de lado a esa gran minoría del “no sabe no opina”, ya sea por indiferencia o por una honesta falta de interés. Ahora veremos los fundamentos en que estas personas basan sus opiniones. Pero primero, creo que sería bueno profundizar un poco en el tema. (Pero dejaremos lo de la eutanasia, el suicidio asistido, para otro día, así no nos complicamos tanto de un tirón)

Dando una definición de enciclopedia, en el suicidio, para ser llamado tal, la muerte debería ser “Un elemento carnal y el motivo del acto, y no sólo una consecuencia casi ineludible.” Es decir, que aquellos que se sacrifican en nombre de una creencia, es decir los mártires, so serian considerados suicidas. Lo mismo sucede con aquellos que se inmolan por el bienestar de otra persona o los soldados que perecen en las guerras. Cabe mencionar, aquí se pondría en duda si la muerte de Sócrates fue o no un suicidio, ya que técnicamente estaba cumpliendo su pena de muerte, pero se sabe que pudo haberse librado de esta y sin embargo eligió cumplir con su condena.

Ahora, los suicidios podrían ser calificados de diversas formas, pero ya que aquí nos interesa el plano moral, veamos cómo se clasifica generalmente a esto. Los Vicariantes son los que se suicidan por pura desesperación, no ven ninguna esperanza mi futuro por el que valga la pena seguir viviendo, por lo que deciden acortar el periodo de espera para su muerte. Los perfeccionistas se suicidan simplemente por eso mismo, porque no pueden soportar sus propias fallas, por más mínimas que sean. Los hedonistas (otros idiotas, al igual que los perfeccionistas) simplemente no toleran ningún impedimento que obstruya su propio placer. Los transicionales se suicidan por no poder aguantar alguna crisis de transición inevitable. Por último, los sintomáticos son los que se suicidan debido a cierta enfermedad mental, ya sea psicosis, demencia, depresión, o cualquier otra que suela llevar a este extremo.

Ahora que tenemos estos puntos en claro, volvemos al tema principal, que es las posiciones de las personas frente a este acto. Obviamente, del lado de los religiosos tenemos como gran mayoría a los que dicen que “El hermoso don de la vida solo lo está en manos de Dios.” (El cual también es el nombre de un artículo que me facilitó el profesor Oswaldo para hacer este ensayo) Honestamente, nunca me han gustado el que la gente base sus argumentos en fundamentos religiosos, pues solo serian aplicables a las personas que son creyentes de esa religión, (aunque en el titulo no especifican a que Dios se refiere, en el artículo se ve claramente que se basa en la religión católica) así que por esa razón descartaré las ideas expresadas en el mencionado escrito. Aparte de estos religiosos, también se encuentran los que se oponen al suicidio por temas morales. Estas personas tienen un enorme aprecio por la vida, sostiene que esta es un don muy grande para ser desperdiciado de esta manera. Según ellos, cualquier dificultad se puede superar, y perder la vida por estos no vale la pena. Personalmente yo estoy de acuerdo con estas personas, pues creo que toda vida humana tiene un potencial magnifico, el cual se puede aprovechar si es que uno sabe cómo y cuenta con el apoyo de sus semejantes.

Pero no crean que esta sea mi opinión final, todavía queda el grupo de los que toleran o justifican el suicidio en ciertos casos. Entre estos casos se puede tomar en cuenta a los que se suicidan por un sufrimiento indescriptible, ya sea mental, emocional o físico, que los aflige y atormenta hasta el punto de empujarlos a buscar la paz que desean mediante el suicidio. Aquí se debería mencionar la opinión del genial Guillermo Giacosa, actual columnista del diario Perú21, que trata este tema en su columna de Opinión, el día Lunes 16 de agosto del año 2010, centrándose en los soldados de Estados Unidos, cuya tasa de suicidios ha superado incluso a la altísima tasa de la guerra de Vietnam. Él critica duramente a los estúpidos psicólogos de Fort Hood, culpándolos de negligencia que permitió el suicidio del Sargento Justin Garza, experto en comunicaciones que sirvió en Oriente Medio, quien se suicido al no poder soportar los horrores que había visto y que había cometido, al no poder tolerar, en palabras de Giacosa, “Actuar y presenciar como normal el asesinato de mujeres, niños e inocentes.” El columnista abiertamente enaltece y respeta la incapacidad del sargento de adaptarse al medio al que fue expuesto, pues “No adaptarse a ello es la prueba más valiosa de una humanidad que se resiste a bestializarse, a perder su condición.”

Finalmente, debo decir que el simple suicidio caprichoso y egoísta, o la sumisión a los inevitables embates de la vida, siempre me parecerán algo vulgar y absurdo. Sin embargo, pienso que aquellos víctimas de la desesperación no deben ser vistos como seres débiles que no aprecian la vida, sino, como el Sargento Garza, personas que se vieron indefensas ante el horror que los rodeaba, y al no encontrar consuelo ni ayuda de parte de sus semejantes, sino indiferencia o rechazo por mostrar sensibilidad y desagrado ante la terrible tragedia que presenciaban, cayeron en la desesperanza y lamentablemente terminaron sus vidas con sus propias manos.

martes, 27 de abril de 2010

La Convicción de Antígona

En la obra del poeta trágico Sófocles, Antígona, los dos hermanos Eteocles y Polinices luchan a muerte por el trono de la ciudad de Tebas, una lucha en la que ambos hermanos pierden la vida. Creonte, el gobernador de la ciudad, proclama que el cadáver de Polinices, a quien consideraba traidor a la patria, debería ser abandonado en las afueras de la ciudad, y cualquiera que contradijese esa ley sería condenado a muerte. A pesar de esto, la hermana de Polinices, Antígona, entierra el cadáver de su hermano a escondidas, pero es descubierta y llevada hacia su tío, el cual la condena a ser enterrada viva. Para evitar el sufrimiento, Antígona se suicida ahorcándose, ocasionando el suicidio de su prometido Herón y de Eurídice, la madre de este.

Antígona, a diferencia de su tío, no pensaba de su hermano como un traidor, sino como un hermano cuya tumba debía honrar. Por esto, sabiendo que su vida estaría en riesgo al hacerlo, ya que podía ser descubierta y condenada por Creonte, entierra a su hermano. En la actualidad, es muy difícil encontrar a personas dispuestas a arriesgar su vida por sus creencias, aunque podríamos poner como ejemplo a personas como Mahatma Gandhi, quien, a pesar de saber que su vida e integridad física estaban en riesgo, nunca dejo su estilo de vida y su política de no violencia. Personas como Gandhi son muy difíciles de encontrar hoy en día, y son muy valiosas para el mundo, por supuesto, siempre y cuando su causa sea una causa buena, no una que ocasione destrucción o muerte, como podrían ser los ataques terroristas.

Volviendo a la protagonista de la obra de Sófocles, Antígona, para ser juzgada y condenada, es llevada con el gobernante de la ciudad, su tío Caronte. Antígona entonces se enfrenta a su pariente, admitiendo haber desafiado su mandato y enterrado a su hermano Polinices. Cuando Caronte le pregunta por qué lo hizo, sabiendo el castigo que conllevaría el incumplir el decreto, esta le responde que, para ella, la ley de los dioses y la justicia de los hombres tenían más valor que sus leyes, por lo tanto sus acciones no representaban para ella cargo de conciencia moral ni le daban razón para temer el castigo divino. Sin embargo, ella acepta el castigo de la ejecución sin tristeza, y recalca que, si bien a el resto de los ciudadanos el miedo no les permitía hablar libremente, ella sabía que había ganado una gloriosa fama al haber honrado la tumba de su hermano, oponiéndose al gobernante; y además le dice a Caronte que, a pesar de haber tratado de tomar el trono por la fuerza, ella aun siguió viendo a Polinices como a un hermano, y no como a un enemigo.

domingo, 18 de abril de 2010

Piggy y El Señor de las Moscas

El Señor de las Moscas es un libro escrito originalmente por el autor británico ganador del Premio Nobel, William Golding. En este libro, cuya historia toma parte en la época de la segunda guerra mundial, el autor explica como la cultura creada por el hombre falla, usando para demostrarlo a un grupo de niños ingleses de distintos colegios, con no más de doce o trece años los mayores, que quedan varados en una isla desierta luego que su avión se estrella (supuestamente derribado por el fuego cruzado), no quedando ningún superviviente adulto. Una vez en esta isla, los niños tratan de organizarse y sobrevivir en comunidad, pero fracasan desastrosamente en el intento. Ahora vamos a analizar a uno de los más importantes de estos niños, Piggy.

En la historia, Piggy es el primer niño que se encuentra con Ralph. Es de baja estatura, necesita lentes para ver, ligeramente obeso y sufre de asma. Conforme la historia va avanzando, un puede distinguir lo rasgos que lo caracterizan como una representación de la civilización. El es el más razonable de los niños, y actúa como una especia de consejero de Ralph, una vez que este es elegido líder. A diferencia de su amigo, Piggy no posee grandes capacidades de liderazgo, y a menudo tiene dificultad para ser escuchado. A lo largo de la obra, este trata de introducir el orden y la razón en los demás niños, pero según pasa el tiempo ve como la mente de los demás va decayendo, como presas del miedo asesinan a Simón, el más pacífico de los chicos, quien iba a avisarles que la bestia que creían haber visto no era más que el cadáver de un piloto, irónicamente confundiéndolo con la Bestia, cuya existencia Piggy siempre negó.

Después de la separación de Jack y su tribu de cazadores, a la cual Piggy siempre se opuso, del resto del grupo, Piggy se queda con Ralph, Sam, Erick y los niños pequeños. Cuando la tribu de Jack ataca al grupo, se lleva los lentes de Piggy, que eran necesarios para encender el fuego. En este momento, Piggy se aferra a la caracola, que era incluso más importante para él que para Ralph, quien había encontrado la caracola. Con ella, Ralph, ahora incapaz de ver por la ausencia de sus lentes, pretende dirigirse junto con Ralph y el resto del grupo a la montaña donde habitaban los cazadores de Jack.

Apelando al sentido de la moral que esperaba que quedara en el líder de los cazadores, Piggy le exige a Ralph que le devuelva sus lentes, después que las dos tribus se enfrentaran brevemente. Pero uno de los niños de la tribu de Jack, Roger, lo golpea con una enorme roca, que además lo hace caer por un barranco de más de una docena de metros de altura, quedando así destrozados tanto Piggy como la concha que sostenía.

La muerte de Piggy tiene una gran importancia tanto en la historia como en el mensaje del libro. Cuando sus lentes son robados, Piggy se aferra a la caracola, puesto a que esta es, para él, un símbolo de la civilización, de la democracia y el orden, la cual los reunió a todos, lo poco que les queda para recordar quienes son, que siguen atados a sus normas y que estas los mantienen como seres razonantes. Con estas palabras y argumentos, Piggy va hacia la montaña, siguiendo a Ralph, e, interrumpiendo el conflicto que estaba empezando entre los dos bandos, le exige a Jack, no por obligación, sino porque es lo correcto, que le devuelva sus lentes, siempre sosteniendo la caracola, el símbolo del orden y las normas. Sin embargo, el grupo no lo escucha, y, aprovechando que no podía defenderse o siquiera evitar un posible ataque, al estar prácticamente ciego, Roger lo ataca con una enorme roca, lanzándolo al abismo y destruyendo así, no solo a Piggy, quien desde el comienzo fue la voz de la razón en la isla, sino también a la caracola, dejando así al grupo sin normas que los rijan o los mantengan unidos.

Después de esto, la situación se sale completamente de control, los compañeros de Ralph son capturados y este huye de los cazadores, cuyo líder, Jack, alega que los asesinatos cometidos fueron necesarios para protegerse de la bestia, y que ahora deben cazar y matar a Ralph. Completamente solo, Ralph trata de escapar mientras todos los demás lo persiguen por la isla, según el libro incendiando parte de esta también, hasta que al final la cacería es detenida por un oficial de la marina que había llegado a la isla, atraído por el fuego. Ya a salvo y con los lentes de Piggy en su poder, Ralph finalmente llora desconsolado por la muerte de su amigo, y por lo fácil que el ser humano se puede degenerar en la ausencia de las normas y el orden, que se perdieron completamente con el asesinato de Piggy y la destrucción de la caracola.

jueves, 15 de abril de 2010

Los Mundos de la Matrix

En la conocida película Matrix (nombre original en inglés) se presentan dos mundos. Uno de ellos es la Matrix, un mundo virtual en el que la humanidad vive en cautiverio. Con esto quiero decir que, a pesar que sus cuerpos se encuentran en el mundo real, Ellos están convencidos desde que tienen conciencia de que, el mundo virtual que perciben sus sentidos, es el verdadero mundo real, mientras que a tierra ha sido arrasada y los humanos se cosechan para dar energía a las maquinas que los mantienen dentro de la Matrix.

Ahora, para aclarar un poco el párrafo anterior, profundicemos en la realidad de estos dos mundos, y estoy usando realidad como un adjetivo. Veamos, ¿Cuál de estos dos mundos es el real? Uno podría decir al instante que el mundo real es el mundo fuera de la Matrix, al ser esta solo una realidad virtual, pero mejor analicemos esto un poco. “Real” se puede definir como lo que se puede percibir con los sentidos. Según esta definición el mundo virtual de la Matrix se podría considerar como el mundo real de esta película, ya que es la realidad para todas las personas cuyas mentes están atrapadas en este mundo virtual, a pesar que las personas que están fuera de este, que son insignificantes en comparación a las personas atrapadas en la Matrix, sepan que solo es una ilusión impuesta en las mentes de las personas por las maquinas. Sin embargo, aunque la mayoría de los seres humanos crean que su mundo es el que perciben a través de la Matrix, la verdad es la que conocen los otros, los que escaparon al control de las maquinas y viven libres del mundo virtual, ahora sabiendo la realidad de la historia entre los humanos y las maquinas. El mundo real es el que existe fuera de Matrix, en el que la guerra contra las maquinas, de las que dependía la supervivencia del ser humano, casi destruye a la tierra misma.

Ahora, en la historia, Neo, el protagonista, vive con su mente dentro de la Matrix durante años, hasta ser un adulto (supuestamente a los treinta y tantos). Este, quien trabaja para una compañía de software por el día y como pirata informático por la noche, es contactado por Trinity, una de las personas que escaparon del control de la Matrix con la ayuda de los demás humanos. Esta le da los medios para contactar a Morfeo, una especie de líder entre los rebeldes, quien le da la opción de seguir en su mundo supuestamente real o conocer la realidad que ellos le ofrecían. Neo elige conocer la verdad, y Morfeo lo ayuda a salir de la Matrix y le muestra el mundo en la que viven los humanos realmente, en el que los seres humanos son prisioneros de las maquinas y los que no se ven obligados a vivir bajo tierra, cerca del calor del núcleo terrestre, al no poder ya el sol que calentar la superficie de planeta, así privando de su principal fuente de energía a las maquinas y obligándolas a buscar fuentes de energía alternativas, una búsqueda que concluye en el uso de humanos como baterías vivientes.

Neo, al ser voluntariamente arrancado (así es, aunque fue por su propia voluntad, fue arrancado del mundo que él creía real bruscamente) de la Matrix a una edad relativamente avanzada (normalmente solo se rescataba a los niños, quienes no estaban tan arraigados al mundo virtual) ya estaba familiarizado con el mundo que le presentaba la Matrix, pero es llevado al mundo real, donde conoce los secretos acerca de la Matrix y la historia de la guerra y la creación de esta realidad virtual. De esta forma, Neo logra conocer ambos mundos, complementando sus conocimientos acerca de estas realidades.

Uno de los temas importantes de la película es el papel que toma Neo, como una especie de mesías. Según lo que Morfeo y varios de los humanos esperaban, Neo era El Elegido, quien salvaría a los humanos de la esclavitud de las maquinas y traería paz al mundo, sin embargo, después de una visita al oráculo, Neo no cree serlo, puesto a que el oráculo le dice que lamentablemente no es El Elegido , y que además por creer esto la vida de Morfeo estará en riesgo, sin embargo, Neo logra salvar la vida de Morfeo y ver por sí mismo la realidad de la Matrix, que no es más que un programa de computadora, no es real y por lo tanto no tiene influencia física directa con el otro mundo (recordemos que las personas que mueren en la Matrix mueren en el mundo real no por el daño físico, sino por el daño a sus mentes), pudiendo así romper las reglas de la ilusión, y así tomando su papel de mesías para con los humanos que luchan contra la opresión de la Matrix.

miércoles, 24 de marzo de 2010

La Democracia en Nuestros Días

La democracia es, según una famosa enciclopedia en línea que no necesita presentación, una “forma de organización de grupos de personas, cuya característica predominante es que la titularidad del poder reside en la totalidad de sus miembros”. Ahora, ¿qué nos dice esto?
“La titularidad del poder reside en la totalidad de sus miembros.” Esto quiere decir que son todos los miembros los que toman las decisiones conjuntamente. El problema con esto se ve claramente. ¿Qué pasa cuando la decisión no es unánime? ¿Qué pasa si en el proceso de votación que se lleva a cabo en la toma de decisiones un grupo relativamente grande resulta ser la minoría cuya voluntad se cumplió debido a que la otra opción era más popular?

Ahora llevemos la democracia al nivel en el que se trata hoy en día. La democracia como forma de gobierno. “Gobierno del Pueblo,” Así se podría traducir esta palabra desde sus raíces griegas. Esto quiere decir que los mismos ciudadanos son los que toman las decisiones de estado. Sin embargo, hoy en día podemos distinguir dos variantes de la democracia.

Una de estas es la democracia directa. En esta, que por cierto era la practicada antiguamente en las polis griegas, cada una de las personas asociadas a una agrupación puede exponer sus puntos, iniciativas y propuestas. En esta forma de democracia, se rechaza a todo tipo de representante que pretenda hablar en nombre de otros, actuar en su lugar o interés. Este tipo de democracia parece bueno a simple vista, pero al tratar con poblaciones mayores a las que se tenían en las polis griegas, sería imposible que todos los miembros de un país expusieran sus opiniones personales (o tal vez nos tomaría años y al final surgirían nuevas ideas, lo cual nos llevaría a reiniciar todo el proceso). Aunque claro, esta democracia funcionaria perfectamente en organizaciones menores o quizá en el gobierno de un pequeño pueblo.

Debido a las razones antes dadas, muchos países, entre estos el nuestro, Perú, han optado por la democracia representativa. En esta, los ciudadanos no son los que exponen sus ideas directamente, sino que eligen representantes que, en teoría, deben actuar en representación de los intereses de la ciudadanía. Ahora quiero recalcar ese “en teoría”. Un problema muye conocido en muchos países, incluyendo al nuestro, es la corrupción de nuestros representantes, que utilizan su poder para beneficio personal, principalmente en el ámbito económico. Los congresistas muchas veces han cedido a los sobornos, chantajes u otros tratos de legitimidad cuestionables. Por otra parte, y esto es un problema que ocurre en todos los países, la burocracia muchas veces presenta un obstáculo que ralentiza los procesos legislativos y judiciales. Sin embargo este no es el problema principal que quisiera recalcar. El problema en cuestión es el presentado al comienzo de este ensayo. ¿Qué pasa con los que eligieron al candidato perdedor? Pues sus deseos y expectativas con respecto al gobierno quedaran insatisfechos. Y eso sin contar con el gran problema de la ignorancia de la ciudadanía. Si un grupo de personas que son legalmente ciudadanos no están informadas acerca de los aspectos políticos, económicos y sociales de su sociedad, estarían inhabilitados para elegir correctamente entre las diversas propuestas. Esto es un problema mayor en los países con gran nivel de analfabetismo, ya que al no ser capases de leer, es mucho más difícil para ellos estar informados de la actualidad de sus país, y son fácilmente captados u engañados por estrategias como las del ex presidente Alberto Fujimori, quien dirigió su campaña a los sectores marginales del Perú, aprovechando su falta de información.

Entonces, después de este vistazo a la democracia, ¿qué tenemos? Pues, en mi opinión, la democracia es el sistema de gobierno perfecto, en una sociedad ideal. Pero, obviamente, una sociedad ideal no existe en el mundo en el que vivimos. Un mundo lleno de gente que quiere lograr sus metas por el camino fácil, en todos los niveles de la sociedad, desde importantes funcionarios del estado hasta el trabajador común y corriente, y que educa a los demás en la deshonestidad; el claro caso de un policía que acepta una propina “para la gaseosa” a cambio de ignorar una infracción de parte de un conductor irresponsable, o de un padre que incita a sus hijos a robar la propiedad intelectual de otros para poder presentar sus tareas lo más rápido posible. ¿Acaso algún día podremos vivir en un mundo donde la democracia funcione?

jueves, 11 de marzo de 2010

Twitter y el Renacimiento de la Neolengua

Weno, este es un ensayo bien corto sobre dos lecturas que colgaron en el panel de literatura de mi salon. Lo pongo en el mismo formato en el que Tito me indico que lo entregara. A mi me gusta mas el mio, pero bueno, aqui esta.

Antes que nada, supongo que habría que dejar en claro un par de definiciones para quienes no las conozcan. Twitter, que en ingles significa algo parecido a “gorjeador”, es una página de internet, donde una persona, después de haberse creado una cuenta, puede escribir pequeños textos de un máximo de 140 palabras, también llamados microblogs. Estos microblogs pueden ser leídos por todo el mundo y son normalmente usados para comunicar eventos o noticias sobre la vida de uno brevemente. Este servicio es usado por millones de personas alrededor del mundo, quienes encuentran placer en informar al resto del ciberespacio sobre cada actividad que llevan a cabo durante el día.

La neolengua es una forma del idioma inglés extremadamente abreviada. Fue ideada por el escritor George Orwell para su novela 1982. En la novela de Orwell, la neolengua es presentada como un proyecto del Partido. El propósito de este era el de limitar el pensamiento de la gente para así hacerlas más manipulables.

Lo que se ve cada vez más frecuentemente hoy en día, y que para muchas personas es preocupante, es el resurgimiento de esta forma de expresarse, pero no gracias a un régimen autoritario, sino a personas comunes y corrientes que abrevian su idioma a palabras acortadas y mescladas. En unas cuantas horas navegando por el internet se pueden encontrar cientos de palabras como el “orly” o el “ur”, las cuales, aunque a mí me parezca razonable usarlas en mensajes de texto o en partidas intensas de algún videojuego, se ven en conversaciones normales o incluso en textos e historias.

Al parecer el mismo mundo ha tomado subconscientemente la tarea de degradar su lenguaje y deteriorar su capacidad del pensamiento, pues, como explicado en la novela de Orwell, al reducir de este modo las palabras, el pensamiento del ser humano se va debilitando al reducirse las expresiones utilizadas por este. Al hacerse más concisas las expresiones, el rango de pensamiento utilizado se limita y se pierde la capacidad de establecer marcos de referencia o de incluso iniciar una discusión o un debate. Y lo peor de todo es que, gracias a la constante necesidad de la velocidad en la comunicación, esta mutación del lenguaje seguirá desarrollándose hasta deteriorar irreversiblemente la manera en que la mayoría de las personas se expresan.

Claro, paginas como el ya antes mencionado Twitter no ayudan a esto, pues al establecer un límite de 140 caracteres, obligan a la gente a utilizar estas abreviaciones en sus expresiones, aunque en algunos casos ni siquiera las necesiten.

En conclusión, Twitter hace mal al lenguaje pues incita la reducción del idioma lo cual es malo ya que limita el desarrollo del pensamiento y el razonamiento. Tenemos que deshacernos de esta practica para poder retornar a una forma de razonamiento complejo y progresivo.

Personalmente no me gusto mucho este ensayo. Pense que me saldria algo mejor, y eso que tuve buena inspiracion en ese monento (Aerosmit, Alice Cooper, Guns N' Roses...) Supongo que simplemente no era un buen momento. Bueno, voy a imprimirlo. Xao! (no, eso no es neolengua ni l33t sp34k ni nada, solo es como me gusta escribirlo) Que la Fuerza les acompañe siempre!

PD: Creo que algunas personas no comprendieron mi comentario final, no me referia a que deberiamos suprimir el uso del twitter, sino a que deberiamos dejar de reducir el idioma cuando escribamos en paginas como estas.

martes, 9 de marzo de 2010

Seis Grados de Calentamiento Global

Los seis grados, creo que todos ya los conocemos, los seis grados del documental que salio hace años y todos vieron pero nadie le hizo caso. Yo investigue un poco, aprovechando para hacer la tarea de quimica del nuevo profesor cuyo nombre no se. Ahora, en primer lugar, porque es que pasa esto?


Ya que el Calentamiento Global, un problema cuyo nombre ha pasado de ser una descripción a ser casi un nombre propio, engloba estos seis grados, las causas también deberían referirse a los seis grados como un conjunto.

Creo que sería obvio decir que la causa principal es la constante emisión de dióxido de carbono, como todos ya sabemos desde hace años. El problema principal viene justo a esto. Si ya lo sabíamos desde hace años, ¿por qué no hicimos nada para evitarlo? Simplemente porque no creímos que nos convenía.

Claro, reducir las emisiones de carbono sería muy sencillo, pero los países no están dispuestos a cubrir los costos que representaría un cambio drástico en las fuentes de energía.

Las fuentes de energía en cuestión vendrían a ser los combustibles fósiles. En la última vez que el dióxido de carbono estuvo por acabar con toda la vida en la tierra, los animales extintos y ese mismo dióxido de carbono quedaron sepultados en el suelo, convirtiéndose después de miles de años en los combustibles fósiles que hoy en día quemamos para proporcionarnos energía y propulsar nuestros vehículos y maquinarias.

Ese combustible fósil que quemamos despide el dióxido de carbono que se va acumulando hasta que, hoy en día, nuestra atmosfera se encuentra contaminada. El dióxido de carbono va calentando la tierra en un efecto invernadero, aumentando así la temperatura de nuestro planeta.

Ahora, hablemos de lo que ocurrira en cada uno de los seis grados.

Primer Grado:

-Escases de carne y cereales.
-Extinción de los arrecifes de coral.
-Desaparición de los casquetes polares.
-Huracanes en zonas del pacifico sur.

Segundo Grado:

-Desaparece Groenlandia.
-El oso polar empieza a extinguirse.
-Ocurren inundaciones en ciudades costeras de todo el mundo.
-Intensas olas de calor azotan a la humanidad en el verano.

Tercer Grado:

-Calentamiento global se descontrola.
-El Amazonas es arrasado por incendios, liberando aun mas carbono, acelerando así el Calentamiento Global.
-Desaparecen los glaciares del mundo.
-Aparecen huracanes de grado seis.
-Argentina y el sur de Europa se vuelven zonas secas y desérticas.

Cuarto Grado:

-Se derrite la corteza de hielo de Siberia.
-La tierra despide metano y dióxido de carbono.
-Colapsa la costa oriental de la Antártida.
-Venecia queda sumergida en el mar.
-Mueren la mitad de especies animales del mundo.

Quinto Grado:

-Casi no sobrevivirán los ecosistemas naturales del mundo.
-Sera casi imposible para la especia humana el sobrevivir.
-La temperatura de Europa será la del actual Sahara.

Sexto Grado:

-Hay solo bosques en los polos. Son las únicas zonas donde se podrán cultivar alimentos.
-Los desiertos avanzaran en el resto del mundo.
-Los océanos no tendrán especies vivientes.
-Las grandes ciudades quedaran destruidas o abandonadas.
-Casi no quedara vida en la Tierra.

Ahora, por ultimo, hay algo que se pueda hacer al respecto?


Debido a que a mí me parece que sería my difícil, si no imposible, exponer soluciones para cada uno de los problemas, o cada uno de los grados de calentamiento de la tierra; hablar en conjunto sobre las soluciones y estrategias que se podrían emplear para poder evitar que el aumento de la temperatura de la tierra exceda los dos grados dentro de los cuales todavía se podría salvar a las especies, antes de llegar al punto sin retorno que presentaría un aumento en la temperatura de tres grados.

En mi investigación en diversas páginas de internet he podido ver varias opciones propuestas por los expertos en el tema. En lo que todos coinciden es en que la solución para el problema del Calentamiento global seria una reducción drástica de las emisiones de dióxido de carbono de parte de todos los países del mundo.

Los expertos calculan que si se implementan las medidas tecnológicas actuales se podrían reducir las emisiones de dióxido de carbono en hasta veintiséis mil toneladas para el año dos mil treinta.

El problema entonces vendría a ser que para lograr esto, los países en cuestión deberán estar preparados para realizar cambios drásticos en diversos sectores, desde las redes de abastecimiento de energía hasta la agricultura y los desechos.

Aparte de todo esto, la opción más costo-efectiva sería la de proteger los bosques del mundo. El sesenta y cinco por ciento de la reducción potencial de carbono podría llevarse a cabo en los bosques tropicales. La mejor forma de lograrlo, afirman los expertos, es una combinación de la reforestación, evitar la deforestación y promover la agrosilvicultura (cultivo simultáneo de árboles y cosechas alimentarias).

La pregunta ahora es, se podran realizar de verdad estas estrategias? Tal vez. Eso espero. Weno, les recomiendo que vean el documental, es de la Nat Geo. Veanlo y comenten, diganme que opinan. Si esque de verdad no se puede hacer nadao, tengan una buena vida, hagan el bien y que la Fuerza les acomnañe siempre. Si, en cambio, si podemos hacer algo para salvar nuestro planeta, pues entonces, tambien que la Fuerza les acompañe, pues tendremos que hacer todo lo posible para evitar esta version tan mala del fin de la humanidad (o si tenemos mala suerte, de todo el mundo).

domingo, 28 de febrero de 2010


Weno, ya le he dicho a algunos, pero a los que no aquí se los digo, y a los que si aquí lo amplio.

Ayer en la noche me dieron mi regalo de cumpleaños adelantado, una Netbook Olidata, la que llame Amanda, porque me gusta el nombre.

Mas específicamente, es una OX Serie 9 de 8.9"

Características Técnicas

ProcesadorIntel Atom™ N270 1.6 Ghz
ChipsetIntel 945
RAM1GB SODIMM DDR-2 (Expandible hasta 2GB)
Disco Duro2.5" SATA, 160GB (Expandible hasta 250GB)
Unidad ÓpticaNo incluida
Lector de MemoriasMS/MMC/SD
Tarjeta de VideoIntegrada 128MB
Tarjeta de RedEthernet 10/100 (RJ 45)
Wireless LAN 802.11(b/g)
Puertos USB2 conectores
AudioRealtek High Definition Audio.
Cámara WebIntegrada 1.3 Mpixeles
Conexiones E/S1 conector para micrófono, 1 para Audio/headphone,
Sistema OperativoWindows® 7 Starter Original
BateriaDesde 3400 mha
Alimentación100/240V AC, 012V DC 3.A, Cons<36>
Peso1.1 kg aprox.
Dimensiones265 x 182 x 27 mm
2 X 1W parlantes estéreo
Resolución máx. pantalla:
1024 x 600 píxeles

Que les parece, ah? Con Amanda podre leer y escribir mas facilmente que en mi palm, ademas podre hacer las tareas donde quiera, es ben portatil, con diez pulgadas de tamaño (pero solo 8.9 de estas son de pantalla) Comentenme px que opinan!

Credencial Anti Reggaeton

Credencial Anti-Reaggeton de Belexar